عندك مِمبَرشيب كارد؟

يرنّ المحمول تبعى و يظهر على الشاشه رقم غريب .. أرُدّ ..

- آلو

- آلو .. مِس فلانه معايا؟

- أيوه يا فندم .. مين معايا

- معاكِ "علاّنه ترتان" .. يا ترى وقت حضرتك يسمح بخمس دقايق نتكلّم فيها مع بعض؟

بدافع الحرج و قليل جدّا من الفضول لتوقّعى ماهية الموضوع أقول

- اتفضّلى ..

- باكلّم حضرتك بخصوص كارت عضوية فندق الكلوب الزينبى ..


خلال الأعوام الخمسه الماضيه تكرّر الحوار السابق مرّات عديده .. تتلقّى مكالمه هاتفيه لا تعرف من ورّطك فيها بمنح رقم هاتفك المحمول لشركه من الشركات .. فتستلمك إحدى موظّفاتها فى محاوله لإقناعك بالاشتراك فى عضوية أحد الفنادق الخمس نجوم .. كان طريفا جدّا خلال هذه الفتره ملاحظة تكنيك يكاد يشترك فيه معظم من يتّصلون لعرض هذه العضويه .. فالمتّصل يبدأ حديثه معك بافتراض -يحاول أن يشعرك أنّه لا يمكن أن تكون بِنى آدم طبيعى ولا يتحقق فيك هذا الافتراض- أنّك تخرج مع أصدقائك لتناول الغداء أو العشاء مرّتين أسبوعيا !! و كل مرّه تدفع مثلا ما لا يقل عن مئتى جنيه .. و أنّك ترتاد المطاعم الخمس نجوم أو تلك الملحقه بالفنادق التى تحمل ذات التصنيف !! و أنّك تذهب ل "شرم الشيخ" بشكل متكرّر و معتاد كما يذهب آخرون لمنطقة وسط البلد مثلا !! و أنّك تعزم أسرتك أو أقاربك لتناول الطعام فى حد المطاعم و تصل الفاتوره فى المرّه الواحده لألف جنيه مثلا .. و أنّك قد تكون بحاجه ماسّه للذهاب بشكل منتظم للنادى الصِحّى فى الكلوب الزينبى .. ومن ثمّ و لكل هاتيك الأسباب فى حاجه ماسّه للاشتراك بكارت عضوية الكلوب الذى يمنحك خصم مغريا مع كل لقمه أو شربة ماء تتناولها فى مطاعمه أو كوفى شوبّاته !! أعترف أنّى فى بداية تعرّضى لهذا الموقف كانت هذه الافتراضات تثير حرجى و تقوم ب "تثبيتى" ثمّ بدأت أشعر بالشغف لتجميع هذه الافتراضات لأهداف قد يكون أقلّها الابتسام و التعرّف على الجديد و الحديث فى أساليب تثبيت الزبون !!

لا أنكر أنّى -بسبب الحَرَج- و قلّة الخبره و عدم القدره على الإفلات تورّطت من سنوات فى الاشتراك فى عضوية كان ثمنها زهيد جدّا -حسب وصف موظّفة المبيعات القديره التى ورّطتنى فيها- إذ كان ستمئة جنيه فقط !! دفعتها لعضوية فندق "كونراد" و لم أحصل حتى على الميمبرشيت كارد الخاص بهم بسبب تكاسل الموظّف المسئول عن توصيله و بسبب أن مسئولة البيع المحترمه بعد ما ضمنت تورّط العميل و حصولها على نسبتها تقريبا نسيت اسم العميل الأهبل بعد ما كانت شبه مقبله على تبنّيه و يمكن ماكانش عندها مانع تدعك له رجليه بالحَجَر فى ميّه و ملح لو ضمنت أن هذا سيجعله يدفع !! ولا أنكر أنّى برغم استيائى الشديد وقتها من الفندق و الميمبرشيت كارد تبعهم إلاّ أنّى أشعر -فى كل مرّه أتعرّض فيها لعرض مماثل- بالامتنان الشديد لهذه التوريطه .. إذ أصبح جلدى أكثر سُمكا فى التعامل مع إلحاح صاحبة العرض و صار حرجى أقلّ و الحمد لله من رفض الاتصال كليّة من بدايته و التعبير عن سخطى من الفكره بأكملها و خبرتى السيئه معها التى تجعلنى غير راغبه أساسا فى أى تواصل بهذا الشأن .. حقيقى التجربه كانت مفيده جدّا حتى و إن كنت من وقت لآخر -كما حدث من يومين- أرضخ لطلب الاستماع للعرض الذى يستمر لمدّة 15 دقيقه تأكل خلالها المتّصله وِدانى .. لكنّى لازلت أجد فى الأمر قدر من الطرافه -وليسامحنى الله- حيث تنهى صاحبة العرض حديثها المتّصل و الشيّق عن مزايا العضويه دون أن تسألنى ما إذا كنت راغبه فى الاشتراك أم لا بل تقفز مباشرة للمرحله التاليه و تسألنى :

-تحبّى حضرتك أبعت لك الموظّف بالكارت إمتى؟

أحدث ملاحظاتى على التجربه أن سعر العضويه لم يعد رقما "مقفولا" كما كان فى السابق بل على طريقة محلاّت وسط البلد .. البلوزه ب

99.99

جنيه !! يعنى قول 100 و ريّحنا .. العضويه الأخيره التى استمعت ل 15 دقيقه من الحديث عن مزاياها سعرها 899 جنيه وهى لفندق "سيتى ستارز" إنتركونتننتال .. يعنى حتى فندق مش ع النيل و حتى أنا أصلا لا باحب "سيتى ستارز" ولا باروحه غير كى أقابل صديقات يسكنّ بالقرب منه .. لكنّى لا أهوى التسوّق هناك -كما تضيف الموظّفه لقائمة الافتراضات بما أنّه فى الأساس مقصد أساسى لمحبّى التسوّق- بشكل منتظم ومن ثمّ لا أحتاج للاستراحه فى كوفى شوبّاته ولا أطيقه أصلا بكل صراحه و وضوح .. و ده اللىّ كنت عاوزه أقوله من بداية التدوينه و استغرقنى الرغى .. صحيح أنا باشتغل فى شغلانه أحصل منها على راتب جيّد و الحمد لله .. و حقيقى باشيل لابتوب -بتاع الشُغل- و الناس بتشوفنى رايحه جايه بيه .. و صحيح باخرج مع أصدقائى و بنتغدى برّه و ننبسط و نتفسّح .. بس من غير الصوره الهلاميه الوهميه التى تبدأ بها موظّفة البيع حديثها !! و صحيح زُرت "شرم الشيخ" عدّة مرّات بس هى ليست بعد المقرّ الصيفى اللىّ باقضى فيه أجازاتى الأسبوعيه .. و النادى الصحّى ده اختراع لطيف و جميل بدون شكّ بس هو لسّه مش ضروره حياتيه لهذه الدرجه و باستعيض عنه بالنادى الرياضى و كلّها نوادى ربنا .. أنا بصراحه باستغرب -وإن كان الأمر يستحق ما هو أكثر من الاستغراب كبعض الفحص و الدرس- من الإصرار على تغيير نمط حياتنا لنمط استهلاكى ترفيهى بالدرجه الأولى يفترض إن الحياه كلّها فُسَح و خروجات و نوادى و سفريات ل "شرم" أو "الغردقه" !! و باستغرب أكتر -وباتضايق الصراحه- من التعامل مع الناس بافتراض إن ده العادى و الطبيعى حتى لو كان ده من باب التثبيت أو إحراج الزبون .. خصوصا إنّى مابقيتش أتحرج بل أصبحت أستمتع جدّا بمخالفة كل التوقّعات و الإجابه على كل الافتراضات بقول : لأ .. ماباخرجش .. مابحبّش آكل برّه .. باصيّف فى "اسكندريه" و باشتّى فى "الفيوم" ..

و البطاطس المرشوشه دى بكام؟

هذه السطور أكتبها ليس انتصارا لطرف ضدّ طرف .. هى فقط من وحى مشاهدات سبقت و عاصرت أزمة اختفاء "كاميليا شحاته" زوجة كاهن "المنيا" و ربّما كان موضوع الاختفاء هذا هو فقط مجرّد عامل محفّز لها ..


فقبل الاختفاء و بعده و بعد التصريحات و التصريحات المضاده بين رجال الدين المسيحى و الإسلامى كان لابد أن يكون لعالم المنتديات نصيب من هذا التراشُق .. كُل فريق يريد أن يثبت للفريق الآخر أن دينه هو الدين الحق و أن الآخر على ضلال .. لكن ربّما لدواعى الكياسه -الوقتيه للأسف :)- و لوجود قواعد للمشاركه فى هذه المنتديات تحاول تحقيق الحد الأدنى من الحفاظ على الحوار مهذّبا لا تبدأ المعركه بشكل واضح و صريح يعبّر فيه كل طرف عمّا يجول بخاطره بشكل صريح .. بل يبدأ النقاش بنفس أسلوب الزبون الذى يذهب للخُضَرى فيقلّب بضاعته و شفاهه مقلوبه اشمئزازا و يبادر البائع المستبشر خيرا فيسأله :

- بكام البطاطس المرشوشه دى !! و إيه أخبار الطماطم المفعّصه اللىّ هناك دى؟ طيب و الخيار المبعجر اللىّ فى القفص ده !!


و هُنا لابد أن يكون طبيعيا جدّا أن يثور البائع لبضاعته و يدرك إن الزبون فى الحقيقه مش جاى يشترى ده جاى يبيع أو على أقل تقدير هو راغب فقط فى التسفيه و النأوره !! الحوار غالبا ما يبدأ بتساؤل -ظاهره البراءه- يطرحه طرف من الأطراف و يتعلّق بعقيدة الطرف الآخر .. و لأكون أكثر صراحه و ليكون كلامى من واقع مشاهدات كمواطنه مسلمه فى بلد ذى أغلبيه مسلمه و كل مشاركاتى فى عالم المنتديات كانت فى مواقع تحمل ذات الأغلبيه سأقول أن الطرف المسلم قد يطرح تساؤلا قد يكون ماسّا بصُلب العقيده المسيحيه .. التساؤل قد يكون حقيقيا حتى لا نقع فى فخ التعميم و افتراض أن كل من يسأل هو الزبون سابق الذكر .. لكنّه فى أحيان كثيره يكون مجرّد "جرّ رِجل" لفتح حوار يبدو ظاهريا متحضّر و راغب فى معرفة "الآخر" :) أنا نفسى كنت باطرح أسئله مماثله بس واللهِ ماكنتش باطرحها من منظور "البطاطس المرشوشه بكام" لأ أسئلتى كانت دائما للفهم و المعرفه واللهِ وما أعرف أنّى لن أقتنع به لا أناقشه ..


المهم أن الطرف الذى يوجّه إليه السؤال يستبشر كما استبشار البائع الذى لا يرى فى بضاعته أى نقص : وبالمناسبه أنا لا ألمّح من أى طرف لأى نقص لأن جودة أى سلعه هى فى النهايه محلّ نظر وقد يكون الزبون بيتلكك و البطاطس زى الفُلّ و مش مرشوشه فبلاش تفهمونى غلط يا ريت. كُنّا بنقول إن الطرف الذى يوجّه إليه السؤال يستبشر كما استبشار البائع الذى لا يرى فى بضاعته أى نقص و يعتقد إن الزبون جاى يشترى فعلا و إنّه هيسترزق من وراه فينبرى هذا الطرف للردّ بحماس ذودا عن عقيدته و ربّما أملا فى إنقاذ الطرف السائل ممّا يعتقده هوّة الضلال التى هو منساق إليها .. ثمّ بالتدريج يكتشف أن من يسأله يعرف الإجابات مسبقا و قد يكون غير راغب أصلا فى سماعها .. هو جاى يبيع لكنّه يبدأ الحديث مبديا الرغبه فى الشراء .. و يكون طبيعيا جدّا فى هذا السياق أن يتناول البائع البطاطس المرشوشه و يحدف بيها الزبون غير راغب فى مواصلة أى عمليات بيع أو شراء أو تعامل من أى نوع معه بعد أن يدرك الهدف الحقيقى من الزياره ..


هل يمكن أن تكون هناك عمليه توصيفها "بيع-بيع" و ليس "بيع-شراء" زى ماممكن أى عيّل صغيّر يفهم؟ هذه الحوارات الإسلاميه المسيحيه شديدة السخونه ما الهدف من ورائها و كل طرف داخل فيها و هدفه البيع بينما الشراء ليس فى باله أصلا !! أنا حقيقة لا أحاول الحجر على حريّة أى طرف فى طرح أى موضوع للنقاش أو التساؤل لكنّى أتساءل أنا أيضا عن الجدوى التى تعود على أطراف الحوار و كلّ منهم يدخله من موقع مترفّع يرى فى نفسه أنّه يعرف كل الإجابات و أنّه بهذا الحديث إنّما يحاول أن ينقذ الآخر من الضلال و الهاويه التى سينتهى إليها !! هل يمكن أن يكون هناك فائده مرجوّه من هكذا حوار ليس هدفه الحقيقى معرفة الآخر و طرح ما يعتقده محلّ تساؤل الشخص ذاته و تفكيره الحقيقى بينما لو القلوب و العقول -بفعل العقيده و هذا شئ مفهوم تماما- موصده فى طريق الاستقبال و مفتوحه فقط للإرسال يكون التحاور غالبا غير ذى جدوى و ربّما يكون توفير الوقت و الجهد لبعض الفعل عوضا عن الحديث و الحديث و المزيد من الحديث أرجى و أنفع !! أم أن الحديث فى هذه الموضوعات و الحرب التى يرى البعض نفسه مهتمّا بالاشتراك فيها هى أمور تشكّل للبعض إغراء لا يقاوم؟ جايز بردو

منّك لله يا بارني

من بضعة أشهر كُنّا فى زياره لأحد محال لعب الأطفال فى "الدقّى" لشراء بعض الألعاب ل الرفيق "على" إبن أختى ..

من ضمن ما اختاره "على" فى هذه الزياره قصّه مترجمه من بطولة "بارنى" .. جدير بالذكر أنّى لم أعرف "بارنى" سوى مؤخّرا من خلال الأغنيات التى تعلّمها "على" فى الحضانه حيث أنّى قضيت ثلثى تعليمى المدرسى فى مدرسه خاصه لا تعلّم اللغات بشكل رئيسى و الثلث الأخير قضيته فى مدرسه حكوميه ..

ما علينا .. استغربت جدّا اختيار "على" ولا أنكر أنّى استثقلت ظل القصّه التى اختارها .. فقصص "بارنى" -كما علمت فيما بعد- لا تعتمد على الرسوم بل على صور لأشخاص حقيقيين -باستثناء "بارنى" و أقرانه- فى سرد أحداثها .. و هو أسلوب غير معتاد بالنسبة لى ..

المهم اشترينا القصّه المترجمه للعربيه و التى كان عنوانها "بارنى و بيبى بوب يذهبان إلى المكتبه" ..

و اختارها "على" ذات يوم كى نحكيها له .. ومن هذا اليوم صارت قصّه مفضّله من تلك التى لا يملّ تكرار الاستماع إليها !! ف "بارنى" يذهب مع صديقته "بيبى بوب" ليعرّفها على المكتبه التى يستعير منها الكتب !! و تستقبلهم المسئوله عن المكتبه بنفسها و تعرّفهم بها فى جوله سريعه .. و المكتبه تقدّم أنشطه ترفيهيه و ثقافيه ممتعه .. فأحد الأيام مخصّص لقصّ حكايه للأطفال و ربّما تمثيلها كمسرحيه .. و يوم آخر مخصص للغناء .. و يوم ثالث لممارسة النشاط الذى يختاره الطفل كالرسم و التلوين .. و هناك نظم استعاره سهله .. كما أن هناك مساعده فى عملية اختيار الكتب للمبتدئين من أمثال "بيبى بوب" التى كانت تلك زيارتها الأولى للمكتبه !!

طيب و بعدين؟

نمرّ فى طريق عودتنا للمنزل بمكتبه قديمه كُنّا نذهب إليها و نحن أطفال .. كانت مكتبه ملحقه بمسجد تبرّعت بها صاحبتها كوقف خيرى .. و يشاء الحظّ أن تقع هذه المكتبه فى نفس الطريق من منزلنا لحضانة الرفيق "على" .. و يبدو أن والدته فى ساعة صفاء أخبرته عن طبيعة هذا المكان و كونه مكتبه فتخيّل أنّها مثل مكتبة " بارنى" و "بيبى بوب" .. و عليه كُلّما نمرّ بهذه المكتبه فى ذهاب أو عوده يكون سؤاله : ممكن نروح المكتبه دى؟

المشكله أنّى لا أعتقد أن المكتبه أصلا تقدّم خدماتها القديمه المتواضعه .. بل غالب الظنّ أنّها باتت مهجوره لا تسمح حتى باستضافة الأطفال القادرين على القراءه لأنفسهم .. و خدمة القراءه للأطفال أو حكى القصص لهم هى رفاهيه يصعب مجرّد التفكير فيها .. الأزمه الأكبرظهرت حين فكّرنا فى شراء قصص جديده من سلسلة "بارنى" طالما هى مفضّله لهذه الدرجه لدى "على" فوقع اختيارنا على "بارنى يذهب إلى المدرسه" بمناسبة استعداده للالتحاق بالمدرسه هذا العام رُبّما ..

فالمدرسه بها ما يشبه مزرعة للحيوانات تقوم "بيبى بوب" بإطعامها .. و بها دولاب خاص لكل طالب كى يضع فيه متعلّقاته !! كما أن هناك مساحه يمكن استخدامها لممارسة الزراعه .. و بصراحه فقد توقّفت عند هذا الحدّ من القراءه ولم أكمل باقى القصه و لم نشتريها رغم جاذبيتها الشديده .. إذ لدىّ اعتقاد -قد يكون خاطئا- أن الفارق الشاسع بين مدرسة "بارنى" و أى مدرسه قد يذهب إليها "على" قد يشكل قدر من الصدمه له و قد يكون من الأنسب أن يرى مدرسته كما هى فى الواقع أيّا كانت إمكانياتها ثمّ يكتشف كيف هى مدرسة "بارنى" .. لا أريد أن أقول أن كل المدارس يجب أن يكون بها مزرعه للحيوانات أو دولايب للمتعلّقات الشخصيه !! أنا فقط لا أحب أن يشعر طفل بأنّه خُدِع فى أمر يتعلّق بالمدرسه حتى و إن كان فى الصوره التخيّليه الجميله ما يمكن أن يحمّسه أكثر لفكرة الالتحاق بالمدرسه

لا أنكر أن موقفى هذا يتعارض كثيرا مع موقف سابق تبنّيته حين قرأت مقالا بعنوان "فى رثاء مجلّة ميكى" لرسّام الكاريكاتير "شريف عرفه" .. فى هذا المقال الذى حاول تناول شخصيات المجلّه بالنقد قال الكاتب :

..فالطفل المصري مثلا قد يكون ابنا خامسا لموظف حكومي يسكن بحي شعبي و يرى ان بطوط لا يعمل و مع ذلك يسكن في فيلا انيقة بحديقة امامية و خلفية و يجد عملا حين يفكر في البحث عن واحد....قد ينظر لأبيه المنهك المبلل بالعرق دائما و الذي يعمل بوظيفتين ومع ذلك لا يجد ثمن حذاء جديد لأحد ابنائه...هل ستكون نظرة هذا الطفل لمجتمعه سوية ؟

و كان تعليقى على هذه النقطه تساؤل عن من الذى قال أن الطفل الذى يعيش مع والده فى حى شعبى لا يصحّ أن يرى "بطّوط" الذى يعيش فى منزل بحديقه حتى لا يصير ناقما على مجتمعه !! و كأنّننا مفروض نغذّى الطفل من صغره على عشوائيات "خالد يوسف" و ظلامها و صراخها و عويلها كى يشب الطفل متوائما مع بيئته راضيا عنها !! أليس من الأفضل للطفل أن يعرف أن هناك من يعيشون حياه نظيفه و محترمه دون أن يعنى هذا أنّهم يجب أن يكونوا من أصحاب الملايين حتى يستحقوا هذه الحياه !! أو على أقل تقدير أليس من حقّه أن يحتفظ فى طفولته بصور جميله و مشرقه عن الحياه بدلا من أن يرى قصصا تجسّد نفس الواقع المؤلم الذى يعيشه و يبقى كأنّه بيعيشه مرّتين !!

لكنّى بكل صراحه أشعر أن الأمر سيكون به خدعه ما لو تصوّر "على" أن المدرسه هى ما يقدّمه "بارنى" فى قصصه كما تصوّر أن المكتبه هى تلك التى يذهب إليها مع "بيبى بوب" :( ولا أملك سوى أن أقول فى نفسى : مِنّك لله يا "بارنى"

ملحوظه : يبدو أن هناك مشكله ما فى ظهور التعليقات حيث استقبلت تعليقا على البريد لكنّه لم يظهر هنا !! يبدو أن بلوجر تعانى عُطل فنّى

مصر اليوم فى عيد

ياللىّ من البحيره وياللىّ من آخر الصعيد .. ياللىّ من العريش الحُرّه أو من "بورسعيد" .. هنّوا بعضيكم و شاركوا جمعِنا السعيد .. سينا رجعت كامله لينا و "مصر" اليوم فى عيد ..


كانت هذه كلمات أغنية "شاديه" الشهيره عام 82 حين كان عُمرى سبع سنوات :) أتذكّر جيّدا إعجابى الشديد بالأغنيه وقتها رُبّما لإيقاعها المبتهج .. كنت أحب فعلا مشاهدة "شاديه" تغنّيها فى إحدى الحفلات فى الهواء الطلق و شعرها يتطاير على جبهتها و هى تبدو فى غاية الانسجام و تقول : و مصر اليوم .. مصر اليوم فى عيد !! أو وهى تغنّيها مُسجّله و ترتدى فستان يظهر عليه عَلَم "مصر" .. ولا أبالغ إن قلت أنّى كنت -ولازلت !!- أحفظ كلمات الأغنيه بل و كنت أغنيّها فى هذا الوقت مع ابنة خاله لى كانت تصغرنى بعام واحد ..


كان الأمر وقتها لا يحتاج سوى أغنيه كهذه و قرارا باعتبار اليوم إجازه رسميه كى يصبح لدينا عيدا جديدا تعيشه "مصر" !! كلمات الأغنيه كانت تبدو شديدة التفاؤل لدرجه تجعل الاستماع إليها الآن و مقارنة الانطباع الناشئ عن سماعها الآن مع الإحساس الذى كانت تتركه وقت أن ظهرت مثير للسخريه لأقصى درجه !! ف "ألف ميت مبروك علينا بالسلام" تبدو الآن جُمله ساخره مفادها "إشربوا السلام بالهنا و الشِفا على قلبكم و مبروك عليكم مقلب العُمر" و هذا الحق "اللىّ عاد بين إيدينا بالتمام" يبدو فى الحقيقه فى أيدى أخرى غير أيادينا تماما فلا نحن صُنّاه "فى عينينا ع الدوام" ولا شئ .. و كُلّه كوم و "بُكره أحلى من النهارده" كوم تانى .. هى فى الحقيقه جُمله لا تحتاج تعليق مثلها مثل "تحصدوا خير ما زرعنا" !! اللهم إلاّ إذا كان المقصود بالزرع هو ذلك الذى تمّ بمبيدات مسرطنه أو بماء مجارى ملوّث !! وحتى هذا نحن فى سبيلنا للحِرمان منه بعد أن أعلنت دول منابع النيل عن تبنّيها اتفاقيات لا تحتفظ ل "مصر" بحقوقها التاريخيه فى ماء النيل !! المثير للسُخريه حقّا فيما يتعلّق بموضوع المياه أن أغنيه أخرى ظهرت فى نفس المناسبه وهى "أرض الفيروز" التى تغنّيها المجموعه جاء فيها على لسنا "ياسمين الخيّام" : دى الأرض بالخير ولاّده و الميّه عندنا بزياده نرويها تطرح سجّاده :))))) فالأرض نحنُ لم نروِها بل تفنّنا فى تبويرها و تطفيش فلاّحيها و الميّه اللىّ كانت بزياده لم تصل للبُسطاء فى بيوتهم بل شربوا ماء المجارى و السجّاده اتسحبت من تحت أقدامنا ولاّ يمكن اتبرمت علينا و نحن بداخلها !! و "أرض الفيروز" نفسها التى تحمل الأغنيه اسمها و يتعطّل الناس فى بيوتهم فى عيد تحريرها أهلها يشكون التجاهل و الظلم ولا من مجيب !!


قد يكون من المناسب الآن أن أُقِرّ و أعترف أنّى كُنت أحب الاستماع للأغانى الوطنيه :) اليوم صديقه عزيزه علىّ أرسلت لى على الموبيل من رقم مجهول كلمات أغنية "صباح الخير يا سينا" .. هى لم تحتَج أن ترسل لى الرساله من رقمها لأنّها تعرف أنّى سأعرفها بمجرّد قراءة فحوى الرساله .. فهى الوحيده تقريبا التى تعرف أنّى أغنّى هذه الأغنيه و أحب الاستماع إليها فى كل عام فى ذكرى تحرير "سيناء" و التى كُنّا -أنا و صديقتى- فى عام 98 نقضيها فى أحد معامل الكمبيوتر حيث كُنّا
ندرس كورس مطوّل .. لكن الغريب أن معظم الأغانى الوطنيه التى أتذكّرها أو أستمع لها توقّفت عند تلك المُنتّجه قبل عام 82 !! لا يشذّ عن هذه القاعده سوى أوبريت "اخترناه" -إن جاز اعتباره أصلا أغنيه وطنيه- التى أستمع إليها بوصفها فاصل فُكاهى لا يفشل أبدا فى إضحاكى و الأسباب كثيره فى الواقع .. ف "اخترناه" هو الفعل الذى يعرف كل من شاركوا بالعمل فى الأوبريت أنّنا لم نفعله ومع هذا لم يملّوا من تكرار ترديد الكلمه لما يفوق المئة مرّه خلال الغناء !! و فى "اخترناه" تناقض لا أدرى كيف لم ينتبه له كاتب الكلمات .. فتاره يقول "رأينا حُرّ و أعلنّاه" ثُمّ يعود ليقول "من غير لجنه و لأ و آه" !! فكيف إذن "اخترناه" و كيف أعلنّا عن رأينا !! يمكن "مصر" توصّلت لتقنية الانتخابات عن طريق نيّة الناخب و ما يقوله بينه و بين نفسه فاستغنت عن لجان الاستفتاء !! أم يكون الكاتب من الخُبث لدرجة تمرير فكرة تزوير الانتخابات خلال أغنيه تذاع فى وجه الرئيس وتثير طربه و "انشكاحه" !!


على أن الأروع فى "اخترناه" هو بدون منازع كوبليه "محمد العزبى" : لا هيدّينى ولا يرقّينى ولا فيه مصلحه بينه و بينى .. لا يمكن أن يمر الاستماع لهذا الكوبليه دون تذكّر التعليقات الساخره التى صاحبت فُرجتنا عليه و الذى يبدو أن كثيرين يتّفقون معى فى الرأى بالنسبة له لدرجة استئصاله من الأوبريت بشكل منفرد على اليوتيوب على الرغم من تركيبه على صور لا أفهم علاقتها به .. يليه فى الترتيب الكوبليه الذى غنّته "لطيفه" التونسيه التى لا أعرف كيف شاركت فى الاختيار برغم جنسيتها و برغم أن المصريين المقيمين خارج "مصر" لا يمكنهم -على حسب معلوماتى- القيام به !! كوبليه "لطيفه" هو الآخر وجد من كلّف خاطره باستئصاله من الأوبريت -و هو يستحق طبعا :)- لوضعه على يوتيوب و أتذكّر جيّدا حين أذيع الأوبريت أمام الرئيس أن ابتسامه عريضه غزت وجهه و تساؤلا قد يكون : عرفت منين "لطيفه" الأروبه دى موضوع كفر "مصيلحه" بس الأكيد إن الريّس كان مبسوط :))) و الأكيد كذلك أن ب "اخترناه" الكثير من الجُمَل التى تستحق التعليق و الثناء لكونها صاحبة قدره لا تُنكَر على إضحاك من يستمع إليها و يقارن بين كلماتها و بين الواقع الذى نعيشه !! بالظبط كما تبدو مقارنة تلك الأغنيات التى ظهرت مع بداية تولّى "مبارك" للُحكم و الأحلام الورديه التى حملتها بما صار الواقع عليه بعد ما 28 عام من ظهورها !!


فى كُلّ الأحوال سأحاول أن أتذكّر أن أغيّر حالتى على "الفيس بوك" يوم 25 "أبريل" كما تتوقّع صديقتى لتكون "صباح الخير يا سينا" حتى ولو كانت الصباحات صارت قاتمه بعض الشئ من وقت ما عادت إلينا "سينا" حتى اليوم .. وكل عام و أنتم بخير ..


ملحوظه : فى هذا الرابط تسجيل آخر ل "مصر اليوم فى عيد" لا يظهر فيه الرئيس "مبارك" سوى بوصفه نائبا للرئيس "السادات" و به صور أظنّها تكاد تكون تذكاريه نادره مثل تلك التى يصلّى فيها الوفد المصرى الذى يحمل مسلمين و مسيحيين و رُبّما يهود كذلك كما يظهر فيه البابا "شنوده" .. معروف طبعا أن "السادات" اغتيل قبل يوم تحرير "سيناء" بما يقرب ستّة أشهر يعنى الصور لا علاقة لها بمناسبة الأغنيه لكنّه يستحق المشاهده

إنذار .. الحقيبه بها كتاب

زميله فى العمل جاءت تطلب الفلاشه الخاصه بى كى تنقل من عليها بعض البيانات .. فتحت حقيبتى "على البحرى" كى أخرج الفلاشه و كان أن رأت الزميله رواية "سمرقند" التى أقرأها حاليا بالحقيبه !! يجب أن أنوّه أن الزميله كانت قد رأتنى فى مشاوير سابقه مشتركه أقرأ فى كُتب مختلفه و كان أن علّقت ذات يوم :

- يا بِنتى كفايه روايات "عبير" بقى !!

ممّا اضطرّنى للردّ وقتها (وطبعا ماكانتش روايات عبير ولا سحر) بأنّى أكبرها سِنّا أى أنّى توقّفت عن قراءة "عبير" حين بدأت هى فى الاطّلاع عليها ..

المهم أن الزميله حين رأت رواية "سمرقند" علّقت متسائله فى سخريه عن هذه الكتب التى تملأ الحقيبه دائما وما الغرض من وجودها أصلا !! ولا أُنكِر أنّى شعرت وقتها بالحاجه لتبرير موقفى بأى منطق دفاعى و لم أجد مبررا سوى أنّنا نذهب كثيرا فى مشاوير طويله لمدينة "العاشر من رمضان" و ليس هناك ما نقطع الوقت به سوى القراءه !! و برغم المنطق المتهافت الذى قدّمته و الذى أشعر باحتقار شديد له فى هذه اللحظه وجدتها تردّ أن الأفضل من هذا هو قضاء الوقت فى النوم كما تفعل هى !! و اضطررت للدفاع مرّه أخرى بعدم قدرتى على النوم فى سياره تجرى بسرعة 120 كم/س بينما تغطّ هى فى نوم عميق اللهم لا حسد !! و انتهى الحوار بقولها :

- آآآآآآآه دى مشكلتك انتِ بقى !!

لم تكَن هذه هى المرّه الأولى مؤخّرا التى اضطرّ فيها لشرح أسباب "لماذا أقرأ" !! هذا السؤال أصبح عادى جدّا على ألسنة كثيرين ممّن ألتقيهم !! سألتنى زميله أخرى فى بداية عملها معنا حين وجدتنى أفتح موقع "المصرى اليوم" : بتقريها ليه !! و بصراحه ضربت لخمه و عرفت معنى كلمة "حِرت جوابا" !! فعلا لم أجد ما يمكن شرح الأمر من خلاله بل كنت أشعر بذهول من السؤال !! و بالتدريج بدأت أتحرّى ألاّ يظهر علىّ اهتمام بموضوع القراءه حين وجدته موضوعا مثيرا للسخريه لدى البعض !! السؤال يبدأ عادة ب "بتقرى إيه" ثُمّ يليه "بتقرى ليه" !! ما أسهل الردّ على السؤال الأوّل و أصعب الردّ على الثانى !! حين أفكّر فى موقف الزميله الأولى التى نصحتنى بالنوم العميق و بعد ذهاب الصدمه التى شعرت بها من تعليقاتها الساخره لاحظت شيئا لا أدرى كيف فاتنى وقتها !! فهذه الزميله -أحسبها على خير- تهتمّ كثيرا بالقراءه فى القرآن و تحضر دروس لحفظه .. و من ثمّ رُبّما كان الرد عليها بأنّنا أُمّة "إقرأ" ردّا مناسبا فاتنى وقتها !! لكنّى على ثقه تامه أن هذا الرد كان سيلقى جدلا من نوع ما ينتهى لعدم أهميّة قراءاتى ..

مؤخّرا أصبحت أشعر -بلا أى مبالغه- أن فعل القراءه صار من الأفعال التى ينبغى أن يمارسها الإنسان بتحفّظ و تكتّم ولا يُعبّر عن انخراطه فيها سوى بعد أن يطمئن لمواقف من حوله كما المنضمّين لجماعات سرّيه تقوم بنشاط يخالف العُرف !! مثلها مثل الحديث أو الكتابه باللغه العربيه وهذا يستدعى قصّ هذا الموقف "الطريف"

زميلتى التى تتساءل عن سبب قراءتى للجريده تتلقّى رسائل إلكترونيه بطلبات شراء الأجهزه التى تحتاجها إدارات الشركه المختلفه .. الزميل الذى يرسل لها هذه الرسائل يكتب رسائله بلغه عربيه صحيحه و سليمه ما إن تتسلّمها الزميله حتى تصيح ساخره من "فلان" الذى أرسل لها رسالته باللغه العربيه التى قد تكون غامضه بالنسبة لها بعض الشئ مقارنة بالانجليزيه !! و أنّها فى بعض الأحيان لا تفهم ما يطلبه لأنّه مكتوب باللغه العربيه !! هذا فى الوقت الذى قد تمضى هى وقتا لا بأس به فى اختيار كلمات رساله بسيطه تودّ أن تكتبها بالانجليزيه بما لا يبرر إطلاقا سخريتها من الزميل أو ادّعائها أن فهمها للانجليزيه أفضل !! بصراحه يعنى أمّا يكون إنسان عنده ضعف فى فهم اللغه العربيه بسبب انخراطه فى دراسة لغه أخرى أو فى الدراسه بلغه أخرى قد يكون الأمر مفهموما لو كان قد تمكّن من هذه اللغه !! لكن أن يكون ضعيفا فى لغته الأم و يبرر هذا بأنّه يفهم لغه أخرى أفضل منها و يأتى الواقع منافيا لهذا فهو موقف فى غاية السُخف و إن كان يلقى ذيوعا و انتشارا لا يضاهيه فى الانتشار سوى موقف استغراب البعض لسلوك القراءه بدلا من أن يكون العكس تماما هو واقع الأمر !! و رُبّما يكون الموقفان مرتبطين ببعض و الله أعلم ..

أنا أحلامى صارت أكثر تواضعا و لا أفكّر حاليا أن القراءه يُفترَض أن تكون من الأفعال التى يمارسها الناس كالأكل و الشُرب للحفاظ على النوع !! إطلاقا .. أنا آمنت خلاص أنّها تَرَف لا يمكن أن نتوقّع أن يمارسه الجميع .. لكنّى فقط أحلم أن يُعامَل الموضوع بالعاديه التى يتعامل بها الناس مع مشاهدة البعض لكرة القدم !! لا تثير السخريه ولا الاستهجان أو عدم الفهم لدى من لا يهوون مشاهدتها .. و نفس الشئ فيما يتعلّق بالحديث بلُغه عربيه سليمه و صحيحه .. و طولة البال تبلّغ الأمل

Men and Women in Black

وصلت اليوم لعملى متأخّره بعض الشئ لأجد الحجره التى بها مكتبى و مكاتب بعض الزملاء مشغوله .. احتلّها زميل يجلس فى حجره أخرى لتنظيم اجتماع عمل مع بعض زائريه .. يبدو البعض منهم من مسئولى البيع و التقنيين الذين تنوى الشركه التعاقد مع شركتهم لتوريد أجهزه و الاتفاق على خطوط اتصالات و ما شابه ..

جلست إلى مكتبى بكل بساطه و ذهبت لإعداد شاى الصباح .. و لأنّى فى المعتاد أحب تناول ساندوتش مع الشاى ليخفف وطأة كونه بدون سكر التقطت أحد السندوتشات من حقيبتى و جلست أتناوله بابتسامه عريضه .. كنت أبتسم و أنا أفكّر أنّى رُبّما من سنوات لو تكرّر نفس الموقف لشعرت بالتهيّب من تناول سندوتش فى حضرة الرجال -و النساء- الذين يرتدون الملابس الرسميه السوداء .. بِدّل أو تاييرات و يحملون غالبا لابتوب و محمول أو أكثر و معظم الحديث يدور بانجليزيه متكلّفه و محاولات مستميته لإجادة اللكنه لدرجة تجعل بعضهم يفقد تركيزه فينطق الكلمات الخطأ باللكنه شبه الصحيحه فى موقف يدعو للابتسام و التأمّل ..



اليوم كُنت أجلس لمكتبى أشرب الشاى و آكل سندوتش و أجد أفكارى حول النساء و الرجال فى الملابس السوداء تتجسّد فى الجالسين إلى المكتب المجاور .. هناك قدر من الانتفاخ النفسى فى البعض منهم .. و محاوله متبادله بينهم و بين زميلى ل "التنطيط" على بعض !! و خلط بين الصفات و الأسماء فى اللغه الإنجليزيه مع إن العربيه أبسط و أسلس و أصوب بكل تأكيد !! بدا الموقف ساخرا شديد الطرافه و أنا ألمح مندوب آخر بعد ساعتين يدخل للحجره المجاوره بنفس النظره المتعاليه التى لا أعرف هل تُصرَف مع عِدّة الشغل المكوّنه من بدله و كرافات و لابتوب و موبيل !! ولماذا يتخيّل البعض أن ارتداءهم للملابس الرسميه يُملى عليهم أن يتعاملوا مع الآخرين يوجه خشبى و رغبه فى المنظره !!


و يكون الموقف أدعى للابتسام حين يكون الاختلاط بالرجال و النساء فى الملابس السوداء فى وسائل المواصلات التى لا تحتمل مثل هذا الموقف النفسى بل تحتاج لقدر أكبر من التسامح :)) كأن تركب مثلا ميكروباص "بولاق الدكرور" و تجد إحداهنّ تصعد إليه مرتديه التايير و على وجهها انطباع مشمئز و هى تتفحّص المقاعد مثل مدام "نظيفه" قبل أن تختار أحدها للجلوس عليه و أنت تقول فى نفسك : إنّه ميكروباص و ليس تاكسى العاصمه !! أو ترى فى الطريق هذا الشاب الذى عرفته مراهقا يتسكّع فى شارعكم و يعاكس البنات و قد فتح الله عليه و تحوّل لرجل فى الملابس السوداء و ظهرت على كتفه الشنطه إيّاها ولا تستطيع أن تمتنع عن الابتسام و أنت تقارن بين اليوم و الأمس و تقول فى عقل بالك "العيال كبرت صحيح" !! أو أن تكون ذاهبا فى رحله للاسترخاء و يظلّ أحد الجالسين فى المقاعد الخلفيه يحكى حدّوتة "ساحر الصحراء" لإحدى الفتيات المنبهرات بثقافته بينما منتهى أملك أن يتوقّف عن ترديد اسم البطل "سان دييجو" كل عشرين ثانيه بصوت يشبه صوت "ميمى الشربينى" ولا يساورك شك أنّه أحد مرتدى الملابس السوداء خلال أيّام العمل ..


أنا واللهِ أحترم شعور أى شخص بالابتهاج لتحقيق قدر من النجاح العَمَلى فى الحياه .. و أعتقد أن معظم الناس تمُرّ فى حياتها العمليه بمرحله ما من الزهو تغادرها لمرحله تاليه من تقدير العمل لذاته و عدم التأثّر بالمظاهر لهذا الحد .. لكنّى بصراحه أرى الموقف بائسا و مثيرا للسخريه حين يتصوّر البعض أن المظهر الخارجى الذى قد تمليه احتياجات بعض الوظائف مبررا لممارسة قدر من التعالى .. و أشعر بالضيق فعلا حين يكتفى البعض من الرحله بالملابس الرسميه السوداء و حقيبة الكتف و المحمول و وددت أن أقول أنّى أتفرّج عليهم و هم يقدّمون عروضهم بابتسامه عريضه حتى إن لم تظهر على وجهى أشكرهم عليها .. و ربنا يوفّق الجميع

فقرة الذكريات

لا أتذكّر فى هذه اللحظه الهاجس الذى دفعنى للبحث عن أغنية "إيمان البحر درويش" التى سمعتها و شاهدتها للمره الأولى منذ ما يقرب من 22 عاما فى فيلم "طير فى السما" و جاءت مع تتر النهايه و كان اسمها "مكتوب لى أغنى لك" .. أذكر تماما إعجابى الشديد وقتها بالأغنيه التى جاءت مع نهاية شريط الفيديو الذى كان أبى -رحمه الله- قد أوصى خالتى بشرائه -الفيديو و ليس الشريط طبعا- من "السعوديه" قبلها بأعوام !! كان الفيديو وقت أن اشتراه أبى اختراعا مذهلا يريح الأسر الغير قادره على الذهاب للسينما من هذا العناء .. حين كان أبى على قيد الحياه كان يشترى فى المرّه الواحده عددا كبيرا من الأفلام ما بين عربى و أجنبى و هندى :) لم أعرف عنه قبلها ولعه الشديد هذا بمشاهدة الأفلام !! كان يقتصر على مشاهدة "أوسكار" و "نادى السينما" و بعد قدوم الفيديو أصبحت الاختيارات أوسع ..


توفّى أبى عام 1988 وهو نفس العام الذى أُنتِج فيه فيلم "طير فى السما" .. بعد وفاة أبى أصبح اختيار الأفلام متروكا لى أنا و إخوتى .. كان شيئا طريفا وقتها أن نقرر التوسّع فى مصادر المشاهده و مع احتفاظنا بعضويه نادى الفيديو الذى كان أبى يستأجر منه الأفلام اشتركنا فى نادى آخر يعرض تأجير أفلام أحدث بأسعار أعلى طبعا .. وافق وقتها مدير نادى الفيديو الجديد أن يكون الاشتراك من خلال بطاقة أمّى لأنّه لم يكُن لدىّ وقتها بطاقه شخصيه :) ألاحظ الآن فقط أن شعورا ما بالاستقلال رُبّما راودنى وقتها بسبب قدرتنا على تأجير الأفلام من مكان آخر بجانب الذى كان يتعامل معه أبى رحمه الله .. فى النادى الأوّل تعاملنا بوصفنا أبناء "فَلان" اللىّ كان بيأجّر أفلام كتيره كلّ مرّه يزور النادى بينما فى النادى الجديد كان التعامل معنا نحن من البدايه .. بل و سمح لنا صاحب النادى بالتعامل معه من خلال التليفون !! اختياراتنا للأفلام كانت مختلفه بشكل صارخ عن اختيارات أبى الراحل و إن اشتركت معها فى كونها أفلاما أجنبيه بالدرجه الأولى تليها الأفلام العربيه الحديثه فقط .. كان اختيار الأفلام العربيه راجعا بشكل أساسى لوجود خالاتى بمنزلنا فى ليالى الصيف لقضاء الوقت معنا و عدم تحبيذهم للأفلام الأجنبيه التى نختارها ..


وفى إحدى هذه السهرات شاهدنا "طير فى السما" الذى أستطيع أن أقول أنّى أحب جدّا الفُرجه عليه فى كل مرّه يُعرَض فيها .. أعجبتنى على وجه التحديد الأغنيه التى أخذ الفيلم اسمها و التى كانت -ولازالت- تُشعِرنى أنّى كذلك "طير فى السما" بمجرّد الاستماع إليها و التى أعترف أنّى أستمع لها أحيانا طلبا لهذا الشعور المُنعِش .. كنت وقتها أرغب فى احتلال مكان "آثار الحكيم" وراء مقعد السياره التى تنطلق بسرعه ولا ينقصها الكثير كى تطير فعلا !! أمّا الأغنيه الأخرى و التى كانت فى الحقيقه السبب الرئيسى فى كتابة هذه التدوينه فقد كانت لدهشتى وقتها أغنيه وطنيه !! كان شئ غريب فعلا -ولازال- أن يختتم فيلم لايت كوميدى كهذا أحداثه بأغنيه وطنيه -كما سيبدو من كلماتها- و تجئ متّسقه معه ..


فى هذا الوقت كان أقصى ما يمكن فعله للاحتفاظ بأغنيه أعجبتك من فيلم أن تأتى بجهاز التسجيل و تضعه بالقرب من سمّاعات التليفزيون قدر الإمكان و تطلب ممّن حولك السكون حتى تستطيع تسجيل الأغنيه !! وهو ما فعلته طبعا مع الأغنيتين المذكورتين و ظللت محتفظه بالشريط لفتره طويله .. بعدها ظهرت موضة تسجيل شرائط الكوكتيلات من خلال محال بيع الكاسيت و كان كل ما يتطلّبه الأمر أن تكتب قائمه بالأغنيات التى تريدها فى كوكتيلك و أعتقد أننّا من القلّه التى تضمّنت قوائمهم هذه الأغنيه إن كان حد غيرنا طلبها من الأساس !! كان هذا الاختيار يضمن الاستماع للأغنيه كاملة -وليست مجتزأه كما فى الفيلم- و بصوت أكثر نقاء بكثير من الصوت المُسجّل من التليفزيون مباشرة ..


أستغرب الآن حين أجدنى لازلت أتذكّر كيف كُنت أُعجب بهذا "النَفَس" الذى تكاد تسمعه مع أوّل كلمة "يرويه" فى الأغنيه و التى تجعلك تشعر بحرف الهاء فيها بشكل مريح بينما حين تسمعها من الكورَس تجدها مبتوره أو مكتومه ولا تُعطى نفس الإحساس المبتهج !! لا أدرى هل هذه الطريقه فى الأداء من "إيمان البحر درويش" كانت دليل احتراف أم قِصَر نفس لكنّى أترقّب الاستماع لها فى كلّ مرّه أسمع الأغنيه حتى و أنا أسمعها الآن للمرّه العشرين هذه الليله !! و كذلك طريقته فى مدّ الحروف قبيل نهاية الأغنيه فى كلمتىّ "متعطّره" و "القنطره" تحسّسك إنّها شبه تدرّج الموج .. أصل الأغنيه أساسا كانت متصوّره فى لنش فى النيل و كل ما أسمعها أفتكرها بالتصوير و أحس إن الأداء فى الكلمات دى كان متناسب جدّا مع الكلام و التصوير مع بعض !! ده غير إنّى باحب أصلا النزهات النيليه دى فالموضوع بالنسبة لى وَلَع مُرَكّب بعض الشئ :)


برغم إن التدوينه كانت فى الأساس بنيّة الحديث عن هذه الأغنيه فقط .. إلا أنّها جاءت شامله ذكريات استدعتها بغزاره من الشرق و الغرب .. كما لم تأتِ قصيره كما كانت النيّه قبل كتابتها .. كانت النيّه هى فقط الحديث باختصار عن الأغنيه و إعجابى بها بدون تفصيل ثُمّ كتابة كلماتها و رابط للاستماع .. فمعذِره للإطاله و إليكم الأغنيه ..

يا "مصر" يا حافظه قرآنك و أناجيلك
ولو تنادينى م الغُربه أنا أجيلك
فى وقت الشدّه أدعيلك و أناجى لِك
ومهما تموت هنا أجيال .. أنا جيلك


مكتوب لى أغنّى لِك
وأغزل مواويلك
وإن جفّ نبع الحب
يرويـــــــــــــــــــــــــه عسل نيلك


عشقك فى مهدى ابتدا
وانا دمعى قطرة ندى
علّمنى أوّل ندا
يا غاليه أدعيلك


مكتوب لى أغنّى لِك
وأغزل مواويلك
وإن جفّ نبع الحب
يرويه عسل نيلك


ياللىّ الدهب شعرك
مفرود على ضهرك
لو أمتلك مهرك
هيقيد لى قنديلك


مكتوب لى أغنّى لِك
وأغزل مواويلك
وإن جفّ نبع الحب
يرويه عسل نيلك

يا صفحه متعطّره
من حلفا للقنطره
أنا اللىّ دمعى اشترى
أغلى مناديلك

يمكنكم سماعها على هذا الرابط